Attends tu encore ton messie?
Café matinal*
*Texte 
:* Matthieu 11:1-19
*Capitule :* Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?
*Matthieu:11:3*
Emprisonné par Hérode, une force d'occupation, Jean reçoit de ses disciples qui lui rendent visite le témoignage des œuvres de Jésus. On peut dire que même dans ce régime autoritaire et de l'arbitraire les prisonniers ont droit à la visite de leurs proches. Dommage que dans des régimes qui se disent démocratiques des prisonniers sont privés de ce droit sous un regard indifférent de l'église qui ne se contente que de "prier" pour eux.
Israël est sous occupation romaine, ses prophètes embastillés et muselés pour leur empêcher d'annoncer l'avènement du royaume et du Libérateur, l'attente du Messie, le Libérateur se fait avec acuité. Jean Baptiste, celui qui a annoncé la venue du messie et qui l'a fait baptiser est plongé dans le doute. Il ne comprend pas le maintien de son peuple sous la domination romaine, son propre maintien en prison si Jésus est Celui qui vient vraiment, s'il est le Libérateur.
Cette question rapportée à Jésus par les disciples de Jean Baptiste montre que Jean reconnaît en Jésus un prophète, une mission divine et il admet la supériorité de Jésus sur lui c'est pourquoi il attend que Jésus l'éclaire. Cependant, il doute que Jésus soit lui même le messie car il ne fait pas montre d'une démonstration de puissance pour libérer son peuple et le baptême de feu dont il a lui même prédit tarde à venir. Je demande d'où ont tiré leurs sources ces piromanes qui invoquent le feu à longueur de journée ?
Nous pouvons partager le doute de Jean Baptiste, nous qui annonçons l'Évangile, la libération que Jésus apporte au monde, sa juste et sa puissance à résoudre tout problème quand nous mêmes traversons les ténèbres des soucis, des injustices, quand dans notre société et même dans l'église le mal semble triompher du bien, le mensonge prend le dessus de la vérité. Nous ne doutons pas peut être comme Jean Baptiste si Jésus est Celui qui doit venir ou pas, mais si le Jésus en qui nous avons cru est le véritable. C'est ici qu'interviennent les faux prophètes pour nous prendre au piège et nous détourner de la vérité en nous faisant miroiter des bouleversements spectaculaires.
Jésus est le messie, il est le Libérateur, mais il n'agit pas selon nos attentes et nos schémas, mais selon son plan éternel. À Jean Baptiste il lui rapporte les délivrances qu'il accomplit dont la plus grande est l'annonce de l'Évangile. Ce n'est pas parceque tu es en prison et que le pays est sous administration étrangère que je ne suis pas le messie dit Jésus à Jean.
C'est de la libération des âmes, des cœurs et de l'esprit que viendra la libération des corps et du pays. Quel évangile prêchons nous? Celui qui ouvre les yeux et délie les langues pour conduire les hommes/femmes à la liberté holistique ou celui qui ferme les yeux des gens sur la réalité et les empêche de parler avec cohérence ?
Après le départ des disciples de Jean Baptiste, Jésus fait l'éloge de ce dernier pour que ses auditeurs ne gardent pas de Jean une mauvaise image, celui d'un imposteur peut être. Malgré son doute Jean Baptiste est un grand prophète. Quelle belle stratégie pour un leader et de relation avec un collaborateur ? Tirer l'attention du collaborateur et ne pas laisser les autres( subalternes) le minimiser en lui donnant sa vraie place voilà ce que Jésus nous enseigne. Jean et ses disciples ne sont pas au courant de ces éloges.
Le royaume de Dieu et la violence. Lu comme une phrase active ce verset a conduit au militantisme chrétien avec tous les abus et déviances du fondamentalisme, de l'intégrisme et de ces langages militaires et belliqueux utilisés par les chrétiens. Il ne s'agit pas de cela. La violence ne conduit pas dans le royaume de Dieu. Jésus n'en a pas usé. Il s'agit plutôt d'une phrase passive. Cela veut dire que c'est au travers de la violence que nous accédons au royaume de Dieu. Jésus fait référence aux persécutions, à l'hostilité que subissent les citoyens du royaume ici bas, mais aussi à toutes les peines que nous pouvons avoir dans notre vie de foi.
Les violences que tu subis te mettent sur le chemin du royaume. Tiens bon.
Enfin, pour ceux qui pensent que l'Évangile n'est pas reçu parce que les chrétiens se conduisent mal, Jésus apporte une réponse claire partant de Jean Baptiste et lui même. Ni l'austérité et l'ascèse de Jean Baptiste ni la sainte liberté de Jésus lui-même accueillant tout le monde et acceptant l'invitation des pécheurs n'échappent aux critiques. Le problème n'est pas là. C'est la dureté du cœur de l'homme. Ne vous laisser pas donc affaiblir dans votre foi par les crises et luttes qu'il y a entre les chrétiens.
Attends tu un autre messie ou bien tu l'as déjà reçu ?
Shalom.
Gabriel *GUIDEME*
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Depuis plus de 25 ans, j’exerce en tant que Professeur JULES OWOSIKA , marabout voyant médium, pour aider les personnes qui recherchent des solutions spirituelles et ésotériques. J’ai appris ces techniques dès mon enfance, transmises de génération en génération par mes aînés, et je les ai perfectionnées depuis mon installation en France.
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